История средних веков

Легенда о Тристане и Изольде

Легенда о Тристане и ИзольдеКнига: Легенда о Тристане и Изольде / подг. А.Д. Михайлов. — М. : Наука, 1976. — 735 с. ; ил. — (Литературные памятники).

Аннотация: Средневековая легенда о любви юноши Тристана из Леонуа и корнуэльской королевы Изольды Белокурой относится к числу наиболее популярных сюжетов западноевропейской литературы. Возникнув в кельтской народной среде, легенда затем вызвала многочисленные литературные фиксации. Сначала легенда была записана на валлийском языке, затем переведена на французский, в переработках которого она вошла в литературу основных европейских народов, в том числе и славян. Исходная кельтская легенда сохранилась лишь фрагментарно. Ранние французские обработки её утрачены. Не полностью дошли до нас французские стихотворные романы второй половины ХII в. более поздние версии сохранились гораздо лучше.

Тацит, К. Анналы. Малые произведения

Тацит. Анналы. ГерманияКнига: Тацит, К. Анналы. Малые произведения : сб. / Корнелий Тацит ; пер. с лат А.С. Бобровича ; под ред Я.М. Боровского, М.Е. Сергеенко. — М. : Аст, Астрель. — 2010. — 505 с.

Аннотация: Публий Корнелий Тацит — крупный историк Древнего Рима, автор знаменитых «Анналов», посвящённых ранней Римской империи (эпохе правления династии Юлиев — Клавдиев). Тацит описывает Рим времён Тиберия, Калигулы, Клавдия и Нерона. В книгу также включены работы, получившие название «Малые произведения». Среди них выделяется труд Тацита «О происхождении германцев и местоположении Германии», являющийся ценнейшим источником по истории германских народов. Автор обращался к римскому читателю, обращая внимание на недостатки римского общества, поэтому стремился противопоставить суровую простоту нравов германцев изнеженности и искушённости римлян. Сопоставление данных Тацита с «Записками о Галльской войне» Юлия Цезаря даёт возможность установить изменения, произошедшие в сфере общественных и экономических отношений у германцев, бывших соседями Римской империи.

Византийская Книга эпарха

Византийская Книга эпархаКнига: Византийская Книга эпарха / вступ. статья, перевод, комментарий М.Я. Сюзюмова. — М. : Издательство восточной литературы, 1962. — 295 с. — (Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы).

Аннотация: «Книга эпарха» — ценнейший источник по внутренней истории Византии Х в., почти единственный документ, свидетельствующий об организации византийского ремесла и торговли в период утверждения в Византии феодальных институтов. Этот источник отражает медленные сдвиги в византийском товарном производстве, которое тесно было связано с античными традициями, но в IХ–Х вв. стало приходить в соответствие с оформляющимися феодальными институтами в деревне. Для центров товарного производства и обращения это было время превращения позднеантичного города в город средневекового типа. Бурный рост феодальных отношений в IХ в. в Византии сопровоздался сплочением экономической и социальной элиты, что привело к значительному упрочению политического и экономического положения государства. Государство стремилось контролировать ремесленное производство и торговлю. Судя по «Книге эпарха», правительство Льва VI пыталось привлечь на свою сторону местную торгово-ремесленную и ростовщическую верхушку, частично допуская её к деятельности государственного аппарата.

Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах

Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгахКнига: Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. — М. : Художественная литература, 1975. — 751 с. — (Библиотека всемирной литературы).

Аннотация: Произведения героической поэзии, представленные в этом томе, относятся к средневековью — раннему (англосаксонский «Беовульф») и классическому (исландские песни «Старшей Эдды» и немецкая «Песнь о нибелунгах»). Истоки же германской поэзии о богах и героях гораздо более древние. Ещё Тацит, который одним из первых оставил описание германских племён, упоминает древние песни о мифических предках и вождях, которые заменяли варварам историю. Сама древнегермаская поэзия не сохранилась до наших дней, поскольку не была записана. Поэтому по «Беовульфу», скандинавским песням и тем более по «Песне о нибелунгах» нельзя восстановить духовную жизнь германцев эпохи родового строя. Но события период Великого переселения народов нашли отражение в данных произведениях.

Иванов, К.А. Средневековый монастырь и его обитатели

Иванов К.А. Средневековый монастырь и его обитателиКнига: Иванов, К.А. Средневековый монастырь и его обитатели / К.А. Иванов. — изд. 4-е. — Петроград : Книгоиздательство товарищества «Петроградский учебный магазин», 1915. —199 с. ; ил.

Аннотация: Книга Константина Алексеевича Иванова посвящена средневековому монастырю. По причине преобладающего культурного значения бенедектинского ордена автор остановился исключительно на нём, ограничив описываемое время VI–ХII вв. Западное монашество отличалось от восточного своим практическим характером. Если на Западе и встречались отшельники и столпники, то они представляли редкие исключения. Бенедектинцы оказали неоценимые заслуги в области образования. До начала ХIII в. в этой области в Западной Европе практически работали лишь они. Некоторые бенедектинские монастыри в Италии, Германии, Англии, Франции и Бельгии стали настоящими центрами просвещения. К.А. Иванов освещает такие вопросы, как правила монашеской жизни у бернардинцев, особенности организации женских монастырей, обучение в монастырской школе, сохранение и преумножение рукописного книжного наследия. «Средневековый монастырь и его обитатели» примыкает к ряду других произведений К.А. Иванова: «Средневековая деревня и её обитатели», «Средневековый город и его обитатели» и «Средневековый замок и его обитатели».

Песнь о нибелунгах

Песнь о нибелунгахКнига: Песнь о нибелунгах / пер. со средневерхненемецкого Ю.Б. Корнеева ; В.Г. Адмони [и др.]. — Ленинград : Наука, 1972. — 343 с. — (Литературные памятники).

Аннотация: «Песнь о нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она возникла на рубеже ХIII в., когда в Германии расцвела рыцарская, или куртуазная поэзия. «Песнь» состоит из двух частей. В первой повествуется о трагической судьбе королевича Зигфрида, который совершил ряд великих подвигов, овладел огромными сокровищами и стал господином страны нибелунгов. Он явился ко двору бургундских королей в Вормс, чтобы посвататься к Кримхильде, сестре бургундских королей. После целого ряда приключений и подвигов он достигает своей цели, но в итоге гибнет от руки предателя. Во второй части «Песни о нибелунгах» рассказывается о мести Кримхильды. Она вторично выходит замуж, на этот раз за короля гуннов Этцеля. Кримхильде удалось отомстить предателю, но в итоге она гибнет сама.

Иванов, К.А. Средневековая деревня и её обитатели

Иванов К.А. Средневековая деревня и её обитателиКнига: Иванов, К.А. Средневековая деревня и её обитатели / К.А. Иванов. — изд. 4-е. — Петроград : Книгоиздательство товарищества «Петроградский учебный магазин», 1915. —144 с. ; ил.

Аннотация: Книга Константина Алексеевича Иванова посвящена средневекой деревне, в которой в указанную эпоху проживала бо́льшая часть населения. Автор освещает такие вопросы, как падение Римской империи и частичное принятие варварским обществом её наследия, организация работы в деревне, особенности воскресного отдыха, деревенские праздники, крестьянская свадьба, Жакерия. Предлагаемое издание — своего рода книга для чтения по истории средних веков, призванная расширить кругозор учащихся. «Средневековая деревня и её обитатели» примыкает к ряду других произведений К.А. Иванова: «Средневековый город и его обитатели», «Средневековый замок и его обитатели» и «Средневековый монастырь и его обитатели».

Страницы