Памятники средневековой латинской литературы. X–XI века

Памятники средневековой латинской литературы X–XI векаКнига: Памятники средневековой латинской литературы. X–XI века / отв. ред. М.С. Касьян. — М. : Наука, 2011. — 895 с.

Аннотация: Х–ХI вв. в истории Европы были временем окончательного складывания феодального строя. Кризис начала Х в. застал Европу в состоянии социально-политического хаоса. И королевская, и папская власть переживали кризис. Светская власть была доведена последними каролингами до полного бессилия. Папство превратилось в игрушку в руках римских феодалов и их любовниц («порнократия» — так впоследствии называли этот период истории папства). Х век стал для Европы веком реставрации империи, ХI век — веком реставрации папства. К концу ХI в. в основных государствах уже сложилась развитая система феодальных отношений. В этой разветвлённой системе отношений действовали свои центробежные и центростремительные силы. Центробежные силы в светской организации выступали в лице местных феодалов, а в организации духовной — в лице монастырей, выпадавших из общецерковной системы подчинения и подвластные влиянию местной знати. Центростремительные силы в светской организации были представлены королями и императорами, а в духовной — папством и его иерархической епископальной системой управления. Латинская литература — литература на международном, ни для кого не родном, всеевропейском языке — самим своим существом была связана именно с центростремительными, объединяющими тенденциями европейского общества и культуры.

Лебедев, Г.С. История отечественной археологии

Лебедев, Г.С. История отечественной археологииКнига: Лебедев, Г.С. История отечественной археологии. 1700–1971 гг. / Г.С. Лебедев. — Санкт-Петербург : Издательство С.-Петербургского университета, 1992. — 464 с.

Аннотация: Монография Глеба Сергеевича Лебедева представляет собой систематическое изложение материала по истории российской археологии. Основное внимание автор уделил дореволюционной археологии. Выделены и охарактеризованы основные археологические центры и организации Петербурга, Москвы, Одессы, Киева, Казани, Тифлиса и др. Впервые рассматривается взаимодействие научных школ и даётся оценка уровня развития археологии на рубеже ХIХ–ХХ вв.

Средневековая жизнь-8. Король (фильм)

Средневековая жизнь-8. КорольФильм: Средневековая жизнь. 8 серия. Король.

Вид: Документальный, исторический.

Жанры: Научно-популярный, документально-игровой.

Характеристика: Восьмая серия цикла «Средневековая жизнь» с Терри Джонсом посвящена стереотипу о королях. Как иронически заметил ведущий, средневековых королей можно разделить на три типа: хорошие, плохие и уродливые. В английской истории примером первых является Ричард I, вторых — Ричард II, а третьих — Ричард III. Но были ли эти монархи такими на самом деле, или сложившийся в нашем представлении образ не вполне отвечает исторической реальности? В свойственной ему провокационной манере Терри Джонс пытается показать, что наше восприятие исторической личности не всегда объективно. Ричард I Львиное сердце, чья статуя установлена возле здания палаты общин и который в викторианской Англии считался образцом рыцарства, вовсе не был хорошим королём. Он участвовал в крестовых походах, заслужив положительный отзыв монахов-хронистов, но пренебрегал делами государственного управления. Ричард III, чей образ уродливого злодея известен нам благодаря пьесе Шекспира, на деле не отличался ни уродством, ни особеннымм злодейством.

Рейнеке-Лис (фильм)

Рейнеке-ЛисФильм: Рейнеке-Лис.

Вид: Художественный.

Тип мультфильма: кукольный.

Жанры: сказка, комедия.

Характеристика: На рубеже ХII–ХIII вв. во Франции возник стихотворный «Роман о Ли́се». Главным героем был хитроумный Лис, обводящий вокруг пальца волка, льва, других животных и даже людей. Лиса звали Ренар (либо Рейнар, Рейнард, Рейнгард, Рейнеке — в зависимости от региона и передачи имени). «Роман о Лисе» содержал аллюзии на плутовские проделки, рыцарские подвиги и любовные похождения, являясь комической и сатирической параллелью «настоящему», «серьёзному» рыцарскому роману. Произведение пользовалось популярностью не только у французов, но и у англичан, немцев, фламандцев, голландцев в течение долгого времени. В 1793 г. Гёте, использовав средневековый текст, написал поэму «Рейнеке-Лис». В 1930 г. во Франции режиссёр-эмигрант Владислав Старевич — пионер кукольной анимации — снял полнометражный мультфильм «Рейнеке-Лис». В основу была положена поэма Гёте. Это был немой чёрно-белый кукольный анимационный фильм, в дальнейшем озвученный. Для просмотра предлагается версия с русскими субтитрами.

Памятники средневековой латинской литературы. VIII–IХ века

Памятники средневековой латинской литературы VIII–IХ векаКнига: Памятники средневековой латинской литературы. VIII–IХ века / отв. ред. М.Л. Гаспаров. — М. : Наука, 2006. — 480 с.

Аннотация: Период VII–VIII вв. отмечен упадком интеллектуальной жизни Европы, особенно Центральной. За полтора столетия два самых богатых и развитых европейских региона — Италия и Галлия — не дали ни одного литератора: ни прозаика, ни поэта. Культурные очаги теплились лишь на окраинах Европы: в Испании, Ирландии, Англии. Они были лишены связи друг с другом и то слабо вспыхивали, то надолго замирали. Для наступления культурного подъёма необходимо было соединить скудные остатки античной и христианской культуры в одном центре. Этим центром стала франкская империя Каролингов, прежде всего двор Карла Великого. Необходимо было также, чтобы произошло взаимодействие и взаимопроникновение книжной латинской культуры с народной германской и романской культурой. Это происходило в монастырях и монастырских школах, рассеянных по владениям преемников Карла Великого. Закономерным результатом этих процессов стало так называемое «каролингское возрождение» VIII–IХ. В это время произошло оживление культурной жизни после длительного её упадка.

Средневековая жизнь-7. Преступник (фильм)

Средневековая жизнь-7. ПреступникФильм: Средневековая жизнь. 7 серия. Преступник.

Вид: Документальный, исторический.

Жанры: Научно-популярный, документально-игровой.

Характеристика: Седьмая серия цикла «Средневековая жизнь» с Терри Джонсом посвящена стереотипу о преступнике, но весьма специфичном — о благородном английском разбойнике вроде Робин Гуда. Считается, что в мире средневекового беззакония единственная надежда на справедливость у бедняков была связана только с подобными смельчаками, которые жили в лесу. Были ли в средневековье такие легендарные разбойники, как Робин Гуд? Терри Джонс в свойственной ему провокационной манере пытается опровергнуть стереотипы относительно благородных средневековых разбойников. Любопытный случай случился в 1341 г. в английской деревушке Тей. Отряд вооружённых людей осадил церковь. Священника, который служил в ней двадцать лет, выволокли на улицу и казнили, отрубив голову. Вооружённые люди не были разбойниками — это был отряд шерифа. Преступником был именно священник. Его звали Ричард Фолвилль, и он был членом печально известной разбойничьей шайки семьи Фолвиллей. Спустя сто лет этих разбойников стали считать борцами с произволом. Одна из хроник гласит, что они выступали против несправедливости с оружием в руках. Фраза «закон Фолвилей» стала синонимом оправданного грабежа. Но Фолвилли не были Робин Гудами.

Памятники средневековой латинской литературы IV–VII веков

Памятники средневековой латинской литературы IV–VII вековКнига: Памятники средневековой латинской литературы IV–VII веков / отв. ред. С.С. Аверинцев, М.Л. Гаспаров. — М. : Наследие, 1998. — 471 с.

Аннотация: Данная книга представляет собой первую часть расширенного переиздание вышедшего в 1970-х гг. двухтомника «Памятники средневековой латинской литературы». Книга посвящена IV–VII вв. Эта эпоха называется патристической, т.е. эпохой отцов церкви. Миланский эдикт императоров Константина и Лициния 313 г. предоставил христианской церкви права одной из религий империи, а по решению Феодосия I христианство стало государственной религией. Это создало возможность для принятия христианскими интеллектуалами различных форм позднеантичной культурной традиции. Неупорядоченная догматика раннего христианства переводится на разработанный язык античных философских школ, становясь системой.

Страницы