Средневековая жизнь-6. Философ (алхимик) (фильм)

Средневековая жизнь-6. Философ, алхимикФильм: Средневековая жизнь. 6 серия. Философ (алхимик).

Вид: Документальный, исторический.

Жанры: Научно-популярный, документально-игровой.

Характеристика: Шестая серия цикла «Средневековая жизнь» посвящена философу (алхимику). Философ был наиболее близким аналогом современного учёного. Но не в полном смысле слова, поскольку тогда не существовало понятия научного метода. Некоторые средневековые интеллектуалы занимались не только отвлечёнными размышлениями, но и проводили настоящие опыты, пытаясь найти философский камень, превратить любой металл в золото и получить эликсир жизни. Таких людей называют алхимиками. Ведущий Терри Джонс в свойственной ему провокационной манере пытается опровергнуть наиболее устоявшиеся представления о средневековье. Например, он критикует мнение о том, что церковь карала тех, кто стремился к научным открытиям, медицина чаще убивала, чем лечила, люди не знали, как выглядит Земля. На примерах из английской истории он показывает, что алхимией нередко занимались сами служители церкви, некоторые философы высказывали правильные суждения о форме Земли, а средневековые врачи были искусными специалистами.

Мэлори, Т. Смерть Артура

Мэлори Т. Смерть АртураКнига: Мэлори, Т. Смерть Артура / Т. Мэлори ; изд. подг. И.М. Бернштейн [и др.]. — М. : Наука, 1974. — 899 с. — (Литературные памятники).

Аннотация: Роман английского писателя ХV в. сэра Томаса Мэлори, позднее названный «Смерть Артура», представляет собой как памятник литературы двоякую ценность. С одной стороны, это лучший свод рыцарских романов т.наз. Бретонского цикла — свод героических и сказочных сюжетов, восходящих к мифу и эпосу кельтских народов и к истории западной оконечности Европы в середине I тыс. н.э. Эти сюжеты содержат отголоски реальных исторических сюжетов (например, борьбы британских кельтов против англов и саксов) и следы мифических представлений древнего населения северо-запада Европы. Типичные для средневековья мотивы поисков божественной благодати служат здесь поводом для новых рыцарских приключений, а чаша Грааля оборачивается неким рогом изобилия. С другой стороны, «Смерть Артура» — превосходный памятник раннеанглийской литературы ХV в. Томас Мэлори писал, имея за собой многовековую традицию, но писал по-своему, отбирая сюжеты, героев, находя для их поступков новое психологическое и сюжетное обоснование.

Внутри средневекового разума-4. Власть (фильм)

Внутри средневекового разума-4. ВластьФильм: Внутри средневекового разума. 4 серия. Власть.

Вид: Документальный, исторический.

Жанры: Научно-популярный, документально-игровой.

Характеристика: Четвёртая серия цикла «Внутри средневекового разума». Человек средневековья был иным, не таким, как мы. Особенность восприятия современного человека в том, что люди признаются равными или почти равными. Мы отличаемся по стране проживания, профессии, уровню дохода, цвету кожи — но всё равно, равенство является идеалом современной цивилизации. Средневековому человеку подобные взгляды показались бы странными. Люди не считались равными, и это не воспринималось как несправедливость. Человек принадлежал к тому или иному сословию, классу, слою общества, поэтому имел (или не имел) некоторые права. Принадлежность к сословию зависела от того, в какой семье рождался человек. Сын крестьянина становился крестьянином, сын рыцаря — рыцарем. Безусловно, в средневековье (в отличие от нового времени) существовали возможности перейти в другое сословие, но они не были лёгкими и доступными всем. Профессор Роберт Бартлетт из Университета Сент-Эндрю (Шотландия) помогает нам проникнуть внутрь средневекового разума и показать особенности восприятия власти человеком той эпохи.

Внутри средневекового разума-1. Знание (фильм)

Внутри средневекового разума. ЗнаниеФильм: Внутри средневекового разума. 1 серия. Знание

Вид: Документальный, исторический.

Жанры: Научно-популярный, документально-игровой.

Характеристика: Мир средневекового человека отличался от нашего. Всё вокруг было загадочным. Средневековый человек верил, что мир — божественное творение. Поэтому каждое явление было ценно не столько само по себе, сколько в контексте того, что оно означало. Мир воспринимался как книга или зеркало; мало было увидеть происходящее вокруг, необходимо было понять, что оно означает. В письменных источниках упоминаются события, которые можно было назвать сверхъестественными. Средневековые записи полны историй о наблюдении странных существ. Например, в конце ХII в. аббат одного из монастырей записал рассказ о поимке дикого мужчины, жившего в море. Аббата вовсе не интересовала достоверность описываемого им события. Его занимало, к какой категории существ можно отнести пойманного. Смертный это человек или подобие рыбы в человеческом облике? Может быть, злой дух овладел телом утонувшего человека?

Иванов, К.А. Трубадуры, труверы, миннезингеры

Иванов, К.А. Трубадуры, труверы, миннезингерыКнига: Иванов, К.А. Трубадуры, труверы, миннезингеры / К. Иванов. — М. : Ломоносовъ, 2014. — 240 с.

Аннотация: Средневековая традиция куртуазности обязывала европейских рыцарей быть ещё певцами и поэтами. Некоторые из них, надо признать, стали выдающимися поэтами. Зародившись во Франции, искусство трубадуров и труверов распространилось по Европе и по-своему преломилось в образе жизни и творчестве немецких миннезингеров. Обычно это были небогатые дворяне, но среди них встречались и владетельные особы, оказывающие покровительство другим, менее знатным и состоятельным коллегам по поэтическому цеху. Рыцари-поэты совершали подвиги во имя чести и дамы сердца, посвящая ей свою куртуазную поэзию. Книга Константина Алексеевича Иванова «Трубадуры, труверы, миннезингеры» примыкает к ряду других его произведений, посвящённых средневековью: «Средневековая деревня и её обитатели», «Средневековый город и его обитатели» и «Средневековый замок и его обитатели» и «Средневековый монастырь и его обитатели».

Младшая Эдда

Младшая ЭддаКнига: Младшая Эдда / подг. О.А. Смирницкой, М.И. Стеблин-Каминского. — М. — Ленинград : Наука, 1970. — Репринт. — Санкт-Петербург : Наука, 2006. — 139 с.

Аннотация: «Младшая Эдда» была написана исландским учёным, поэтом и политическим деятелем Снорри Стурлусоном в 1222–1225 гг. Значение этого произведения не только в том, что она представляет собой выдающийся образец скальдической литературы. Ни в одном другом произведении не нашла такого полного отражения мифология не только скандинавских, но и всех германских народов. «Младшая Эдда» задумывалась Снорри Стурлусоном как учебник поэтики, поэтому содержит теоретический материал. Описываются принципы и приёмы скальдической поэзии, приводятся многочисленные примеры использования кеннингов.

Чосер, Дж. Кентерберийские рассказы

Чосер Дж. Кентерберийские рассказыКнига: Чосер, Дж. Кентерберийские рассказы / Дж. Чосер ; подг. А.Н. Горбунов, В.С. Макаров ; отв. ред. А.Н. Горбунов. — М. : Наука, 2012. — 951 с. — (Литературные памятники).

Аннотация: Джеффри Чосер — один из лучших поэтов позднего средневековья. Такой славе он во многом обязан своему последнему произведению — «Кентерберийским рассказам», — хотя и более ранние его творения являются образцами староанглийской словесности. Произведение Чосера отличается наличием так называемой рамочной конструкции — сюжетом, скрепляющим воедино ряд рассказов. Такая конструкция существовала в литературе и ранее и использовалась, например, в «Декамероне». Но в отличие от Джованни Боккаччо, автор «Кентерберийских рассказов» — в полной мере средневековый человек, чуждый ренессансному гуманизму, который появился в Англии лишь в ХVI в.

Страницы