Запись: Культурная революция в СССР

Лектор: Лев Яковлевич Лурье (историк)

Характеристика: Аудиозапись лекции из цикла фильмов «История. 10 класс» (телеканал «Знание»/«Школьник-ТВ»). Историк Лев Лурье рассказывает о культурной революции в СССР. Культурная революция определяется как процессы, которые происходили в духовной жизни советского общества — в науке, культуре, образовании — на рубеже 1920–1930-х гг. Отмечается, что без понимания её сути невозможно понять ни индустриализацию, ни коллективизацию, ни систему террора. Целью культурной революции было формирование человека нового, социалистического общества, т.е. обладающего определёнными качествами. Социалистическое общество — общество, которое мобилизуется для решения неких общественно-значимых задач. Задачи формулируются силой, стоящей над ним. Такой силой была коммунистическая партия (фактически — ЦК). Приказ должен был за кратчайшее время дойти до низов и быть выполнен.

Обращается внимание на то, что для эффективного функционирования данной системы человек должен себя чувствовать в ней комфортно. Он должен выполнять свои функции не из-под палки, а с энтузиазмом. Для этого ему необходимо было внушить, что он живёт в самом справедливом обществе. С этой целью в 1920–1930-х гг. создаётся мощнейшая система партийной агитации и пропаганды. Человек постоянно должен был находиться в окружении неких лозунгов.

Элементы пропаганды советского образа жизни присутствовали во всех школьных предметах. В вузах существовал комплекс предметов марксистско-ленинской философии, который охватывал политэкономию капитализма и социализма, научный атеизм, научный коммунизм, историю партии. В 1938 г. выходит «Краткий курс истории ВКП(б)», ставший основой идеологического воспитания. На производстве существовали специальные кружки по политпросветработе, где снова изучался краткий курс истории партии. Существовали системы лекторов обкомов партии. Эти лекции читались в обеденный перерыв, в свободное время, на отдыхе в санатории или доме отдыха.

Указывается, что важнейшую роль в культурной революции сыграла радиофикация. На перекрёстках появились «тарелки» репродукторов, в домах — радиоточки. Каждый день звучат одни и те же речи и песни, призывающие быть готовыми к труду и обороне, жить в «вихре великих строек». Важную роль играли печатные издания. В конце 1920-х гг. создаётся унифицированная сеть газет. В каждом областном городе существовала газета органа советской власти — как правило, она имела название «… Правда» («Сталинградская Правда», «Ленинградская Правда»). В каждом районе была районная газета. В республиканских столицах и крупных городах имелись комсомольские газеты. Для детей издавалась «Пионерская Правда». Существовали специальные издания, ориентированные на определённые группы трудящихся. Газета «Труд» была профсоюзным изданием, «Литературная газета» была рассчитана на литераторов и филологов. Во всех газетах и журналах в обязательном порядке печатались решения партии.

Таким образом, человек оказывался окружённым «коконом» пропаганды, которая постепенно формировала новую реальность. Миф строился на двух идеях. Первая: как бы мы не жили, мы живём значительно лучше, чем на Западе. Вторая: нас ждёт светлое будущее. Это не было абсолютной фантазией, иначе мифу бы никто не верил. Многие советские люди на самом деле стали жить лучше. На самом деле строились линии метро, возводились дома, развивалось образование. Частью идеологии стал культ личности Сталина, мудрого и справедливого, карающего врагов и вредителей, из-за которых происходят неприятности.

Обозначается вторая составляющая культурной революции: создание системы террора для всех нелояльных. В качестве таковых рассматривались люди с дореволюционным образованием. Начиная с «Шахтинского дела» и вплоть до начала 1930-х гг. происходит ряд политических процессов, направленных против потенциальных врагов советской власти. Репрессии обрушиваются на Академию Наук («Академическое дело» 1929 г.), агрономов («Дело Трудовой крестьянской партии»), инженеров («Дело Промпартии» 1930 г.), национальную интеллигенцию, священников, бывших дворян и царских офицеров. Интеллигенция была поставлены перед выбором: либо отказаться от сопротивления и полностью подчиниться системе, либо подвергнуться репрессиям. Старая интеллигенция репрессировалась в 1929–1932 гг. Репрессии закончились примерно в 1934 г., когда наступила стабилизация. Тогда перед интеллигенцией открылась в некотором роде потрясающие перспективы. Уровень жизни видных советских профессоров, инженеров, писателей, врачей, артистов по отношению к среднему служащему или рабочему был необычайно высок.

Выделяется третья составляющая культурной революции — колоссальные цивилизационные преобразования, необходимые для технологического рывка. В кратчайшие сроки была ликвидирована безграмотность, введено всеобщее неполное среднее образование. Для рабочих и крестьян создавались курсы ликвидации безграмотности. Страна, в которой в 1917 г. лишь 30% населения умело читать и писать, к концу 1930-х становится практически полностью грамотной. Для ликвидации технической безграмотности создаются фабрично-заводские училища — ФЗУ — где учат читать чертежи. Количество студентов в 1930-е гг. увеличивается в 3 раза, количество учащихся техникумов — в 4 раза. В областных городах в обязательном порядке создаются медицинские, педагогические и сельскохозяйственные институты. Открывается большое количество новых вузов, в первую очередь технических. Создаётся новая, невиданная по размаху система подготовки инженеров. Она отличалась от классической университетской, т.к. была ориентирована на подготовку к работе на производстве огромного количества людей, как правило, даже без среднего образования. Для получения ими необходимого минимума знаний создавались специальные рабочие факультеты (рабфаки). Система технического образования бала приспособлена к нуждам планового хозяйства. Можно было заранее подсчитать, сколько необходимо инженеров и мастеров для строящегося тракторного завода. Можно было заранее предусмотреть, что нужно знать инженерам на этом тракторном заводе. Втузы были узкоспециализированы, давали вначале фундаментальную математическую подготовку, а затем — узкое техническое образование.

Приводятся следующие цифры: из 17.000 директоров и их заместителей в конце первой пятилетки примерно 9.000 были выходцами из рабочего класса. Если до начала 1930-х гг. большая часть руководящих постов занималась большевиками с дореволюционным стажем, то в результате культурной революции сформировалось новое поколение руководителей, более подготовленное, никак не связанное с традициями партийного плюрализма начала 1920-х гг. Представители этого поколения сформировались в условиях плановой экономики и связывали свою карьеру со Сталиным. Напор новой номенклатуры был использован Сталиным для проведения массовых репрессий и чисток. «Выдвиженцы» пришли к власти после 1937 г. и возглавили предприятия в годы Великой Отечественной войны.

Важнейшую роль в культурной революции играло создание системы руководства творчеством. Сталину удается поставить все виды искусства под отдельный контроль. В ходе культурной революции были использованы, а затем уничтожены организации коммунистической интеллигенции, претендовавшие на выражение воли партии: российская ассоциация пролетарских писателей (РАПП) и Ассоциация художников революционной России (АХРР). Сталинской системе не нужны были неконтролируемые творцы, выдвигающие свои идеи. Ей нужны были регулируемое внятное искусство и литература, которые профессионально развивали бы те идеи, которые выражала политическая верхушка. Важнее была даже не убеждённость в идеалах коммунизма, а профессиональное мастерство при полной лояльности. В начале 1930-х годов создаются творческие союзы писателей и деятелей искусства. Самым известным был Союз писателей СССР, образованный в 1934 г. По аналогии с ним возникли Союз кинематографистов, Всесоюзное театральное общество, Союз художников, Союз архитекторов. Человек, не входивший в профильный союз, не мог донести своё произведение до народа и получить за это вознаграждение. Единственным заказчиком произведений литературы и искусства становилось государство (музеи, издательства, партийные и государственные органы), а распределителем заказов — отраслевой союз.

Произведения высшей прослойки советской творческой интеллигенции после проверки на политическую лояльность быстро издавались многомиллионными тиражами. Они были доступны через разветвлённую систему библиотек по всему Советскому Союзу, сеть книжных магазинов, включались в школьную программу, переводились на языки народов СССР, народов автономий и малых народов Союза ССР. Особое издательство «Прогресс» переводило эти произведения на иностранные языки. Это оплачивалось высокими гонорарами. К писателям такого уровня — советским классикам — относились Максим Горький и Алексей Николаевич Толстой. Но даже мелкие писатели при условии политической лояльности всегда находились в положении лучшем, чем «нетворцы».

Постепенно создавался новый стиль — социалистический реализм. Основные его принципы — партийность и народность. С одной стороны, произведения должны были нести идеологию партии (которая выражала волю народа), с другой — быть понятными широким массам. По своему стилю соцреализм ближе всего к классицизму. Основная тема — прославление власти, государства, основной конфликт — конфликт между личным и общественным, при котором общественное гораздо важнее, личного. Это героический подвиг во имя социалистического государства, во имя коммунистической партии, который всегда оправдан и приводит человека к посмертной или прижизненной славе. Произведения, созданные в стиле соцреализма, могли быть как абсолютно искренними и исключительно талантливыми, так и крайне шаблонными. Это зависело не от стиля, а от мастерства конкретного писателя, художника, режиссёра.

Запись взята из общедоступных источников. Сайт Adverbum.org не содержит аудиофайлов, а предлагает ссылки на них. Ссылки на записи предоставляются исключительно в ознакомительных целях. Если ссылка не работает, пожалуйста, сообщите об этом в комментариях либо через форму связи.