Книга: Голубинский, Е. История русской церкви. Т. 1. Период первый, киевский или домонгольский. Первая половина тома / Е. Голубинский. — изд. 2-е, испр. и доп. — М.: Университетская типография, 1901. — Репринт. — М.: Крутицкое патриаршее подворье, Общество любителей церковной истории, 1997. — XXIV с. + 968 с.

Характеристика: Данная книга является первой половиной I тома фундаментального исследования Е.Е. Голубинского по истории христианства на восточнославянских землях. Евгений Евсигнеевич Голубинский — церковный историк конца ХIX — начала XX в., критически изучавший историю русской церкви.

Исследуется вопрос о возможности проникновении христианства на Русь до Владимира. Рассмотрено «крещение Руси» князем Владимиром и последующая христианизация. Изучено положение церкви при Ярославе Мудром, прослежено распространение христианства на славянские области и неславянские регионы государства. Отдельная объёмная глава посвящена управлению церковной организацией древней Руси. Управление рассматривается на трёх уровнях: митрополии, епархии и прихода. Изучены церковные уставы Владимира и Ярослава Мудрого. Уделено внимание стремлению светской власти к увеличению организационной самостоятельности Киевской митрополии от Константинопольского патриархата. Рассматриваются вопросы взаимодействие государства (светской власти) и духовенства.

Формат: Pdf.

Размер: 61,7 MB.

Спампаваць кнігу/Скачать книгу.

Все материалы библиотеки получены из общедоступных источников. Сайт Adverbum.org не содержит файлов книг, а предлагает ссылки на них. Ссылки на книги по истории предоставляются исключительно в ознакомительных целях. Если ссылка не работает, пожалуйста, сообщите об этом в комментариях либо через форму связи.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие. Введение
История русской церкви относительно качества своих источников. Ее разделение на периоды. Образ изложения
ГЛАВА I. ХРИСТИАНСТВО НА РУСИ ДО св. ВЛАДИМИРА
I. Времена доисторические: Некоторая вероятность предположения, что во времена отдаленно доисторические христианство водворялось между двумя племенами Славян русских, именно — между дунайско-днестровскими Тиверце — Угличами и между киевскими Полянами
Приложение: Сказание о посещении Руси апостолом Андреем
II. Вопрос о крещении Аскольда и Дира
Приложение: Сказание о крещении новгородского князя в Тавриде или Крыму, в городе Суроже
III. Христианство в России от начала государства до св. Владимира
При Игоре
Крещение св. Ольги
От Игоря до Владимира
Приложения:
1. Русская легенда о крещении Ольги в Константинополе, записанная в нашей летописи под 955-м годом
2. Константин Порфирогенит о приемах Ольги в Константинополе в дворце императорском
3. Западные летописцы о посольстве Ольги к импер. Оттону
ГЛАВА II. КРЕЩЕНИЕ св. ВЛАДИМИРОМ ВСЕЙ РУСИ И СОВЕРШЕННОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ ПРИ ЕГО ПРЕЕМНИКАХ
I. Владимир, — его собственное крещение и крещение им страны
Читаемая в летописи повесть (легендарная) о приходе к Владимиру послов от народов с предложением вер, о послании им своих послов для осмотра вер на местах и о выборе им веры греческой
От кого, когда и где на самом деле крестился Владимир
Что расположило Владимира к принятию христианства (мнения, с которыми мы не согласны; наше собственное мнение)
О побуждениях, заставивших Владимира не только креститься самому, но крестит и свой народ, с заимствованием христианства именно от Греков
Поход Владимира на Греков, взятие им у Греков Корсуни и женитьба его на греческой царевне
Крещение Владимиром народа: жителей Киева, жителей Новгорода и вообще всей собственной (неинородческой) Руси. Несостоятельность мнения о мирном распространении христианства на Руси. О причинах, которые заставили Владимира воздержаться от крещения инородцев
Резюме всего сказанного о собственном крещении Владимира и о крещении им народа
Построение Владимиром матери церквей русских Киевской Десятинной церкви Богородицы
Особенные черты нравственного характера Владимира, его кончина, причтение его к лику святых и его мощи
II. Ярослав, довершитель и дела Владимирова со стороны духовной
Водворение Ярославом книжности или грамотности в России
Заботы его о поддержании введенного Владимиром просвещения в высшем классе общества
Заботы его об умножении священников и церквей
Построение им в Киеве церкви св. Софии и вообще церковное (вместе с гражданским) благоукрашение им столицы государства
III. Окончательное распространение христианства на Руси после Владимира
Крещение: Ростовцев, Муромцев, Вятичей с Радимичами, инородцев области Новгородской
Борцы за язычество против христианства — волхвы
Уверения некоторых римско-католических писателей, будто мы — Русские обращены в христианство латинскими миссионерами, и действительные попытки пап обратить нас в христианство и восхитить нас у Греков
Приложения:
1. Житие Владимира, принадлежащее неизвестному автору, по всей вероятности, Греку, и соответствующая ему часть повести о крещении Владимира, помещенной в летописи
2. Память и похвала Владимиру монаха Иакова
3. Проложное сказание о Владимире
4. Бандуриево греческое сказание о крещении Владимира
5. Греческие и арабские Писатели о женитьбе Владимира на царевне Анне
6. Сага об Олаве, сыне Триггвиеве
ГЛАВА III. УПРАВЛЕНИЕ
I. Введение управления. — Митрополия и митрополиты
Вопрос о праве Греческой церкви подчинить себе Русскую церковь
Некоторая вероятность предположения, что первоначально была предоставлена Греками Русской церкви автокефалия или независимость
Русская церковь — митрополия Константинопольского патриархата; права патриарха по отношению к Русской церкви; митрополит как высший местный начальник Русской церкви
Кто был первым нашим митрополитом — Михаил или Леон
Ряд митрополитов периода домонгольского
Национальность митрополитов и их избирание
Читаемые в летописях отзывы о некоторых митрополитах
Известия, крайне скудные, о правительственной деятельности митрополитов
Два известные случая избрания и поставления митрополитов в самой России: Илариона при Ярославе в 1051-м году; Климента при Изяславе Мстиславиче в 1147-м году
Третий случай (поставления митр. Кирилла 2-го в 1224-м году) сомнительный
Благом или злом для Русской церкви и для Русского государства было то обстоятельство, что в период домонгольский митрополитами нашими наибольшею частью были Греки?
Первоначальное нахождение кафедры митрополичьей в Переяславле и перенесение ее из Переяславля в Киев
Попытка Андрея Боголюбского учредить другую митрополию во Владимире
II. Епископские кафедры, епископы и епархиальное управление
Учреждение епископских кафедр и первоначальное их количество
Епархии, открытые после Владимира до нашествия Монголов
Слишком малое количество открытых у нас епархий
Области епархии
Вопрос о степенях епископских кафедр
Из каких разрядов людей были выбираемы у нас кандидаты в епископы
О самом избрании кандидатов в епископы
Влияние огромного пространства наших епархий на дух и характер наших архиереев
Непереведение архиереев с кафедры на кафедру
Чиновники епархиального управления: у Греков соборы пресвитеров и потом коллегии сановников; у нас: епископские клиросы или крылосы; наместники, находившиеся при самих епископах и уездные; тиуны, десятинники
III. Пространство епархиального суда. Церковные законы. Дополнение об епископах (архиепископы)
Расширение суда церковного на счет суда гражданского
Так называемые церковные уставы Владимира и Ярослава не представляют собою документов для решения вопроса об этом расширении, потому что они суть неподлинные грамоты Владимира и Ярослава, а позднейшие поддельные произведения
Расширение суда церковного на счет суда гражданского самим св. Владимиром
Объем суда церковного, каким он является в половине XII века по документальному свидетельству грамоты Смоленского князя Ростислава Мстиславича, данной им Смоленской епископии
Расширение суда церковного после половины XII века
Миряне, предоставленные в полную подсудность епископам
О наказаниях, употреблявшихся у нас церковною властью
Необходимо предполагаемое принятие Русскою церковью общих законов вселенской церкви или так называемых канонов
Номоканоны или Кормчие книги, употреблявшиеся у нас в период домонгольский
Частные законы Русской церкви
Частные (не официального характера) сочинения канонического содержания
Дополнение об епископах: Попытка Андрея Боголюбского доставить своему Ростовскому епископу автокефалию, с освобождением его от власти митрополита и с подчинением непосредственно патриарху (дело Ростовского епископа Феодора или Фёдорца)
Дарование митрополитом титула (именования) архиепископа епископу Новгородскому
IV. Приходское духовенство и приходы
Священники, приведенные перед крещением народа из Греции, (вероятно) из Болгарии и из Венгерской Руси
Первые принудительные наборы священников из самих Русских
Появление добровольных кандидатов во священники
Из каких сословий общества были люди, искавшие священства
Наследственность духовного звания
Не недостаток, а изобилие людей, искавших священства, или кандидатов во священники
Изобилие и самых священников
Ha ком лежала забота о замещении приходов священниками и как происходило это замещение
Право перехода священников с прихода на приход
Вероятность того, что в приходские священники были ставимы не только белые священники, но и иеромонахи
Священники неженатые; двоежёнцы; священники, вступавшие в законный церковный брак с своими гражданскими сожительницами только перед посвящением
Правила, читаемые в канонических сочинениях периода домонгольского относительно поставления во священники, диаконы и иподиаконы
Дьяки (дьячки)
Пономари
Просфоропеки
Домовые священники: вместе со множеством домовых церквей множество и этих священников; весьма не редко они у вотчинников или душевладельцев из их дворовых людей или холопов
Невысокая степень образованности большинства нашего духовенства периода домонгольского
Меньшинство священников сравнительным образом довольно в тогдашнем смысле слова образованных и наоборот — священников совсем безграмотных
Средство общения приходских священников с своими епархиальными архиереями и для последних средство преподаяния своих наставлений первым — ежегодный съезд священников к архиереям на епархиальный собор в так называемое сборное воскресение или в первое воскресение великого поста
Подсудность священников как граждан государства
Привилегированность духовенства в отношении к государственным податям и повинностям
Податность или тяглость приходского духовенства по отношению к епископам
Приходские церкви или приходы
Учреждение первых приходов и последующее их умножение, достигавшее большого количества
Построение приходских церквей общинами («миром») и право собственности на них со стороны общин
Построение приходских церквей частными людьми и право собственности на них со стороны последних («ктиторское право»)
Церкви придельные
Церкви городские соборные или соборы
V. Средства содержания духовенства высшего и низшего
Средства содержания духовенства в первенствующее время церкви и у Греков в дальнейшее и позднейшее время
Средства содержания высшего духовенства у нас, именно: десятина; недвижимые имения или вотчины; доходы с приходов кафедральных епископских церквей и вообще доходы от треб; подати с низшего духовенства (и с монастырей); временные пошлины с низшего духовенства и с мирян. Лишние доходы митрополитов против епископов
Законы относительно тех имуществ епископов, которые приобретаются ими после поставления в епископы
Резиденции епископов и их домовые холопы
Средства содержания низшего духовенства: первоначально руга от правительства и от вотчинников; затем — праздничные и поминовенные приношения прихожан в церкви и подачи их в церквах «на проскомидию»; сборы священников с прихожан или так называемые «славы»; плата за треб»; недвижимые имения и собственное обрабатывание земли
Заключительное суждение о средствах содержания нашего духовенства
VI. Отношение власти церковной к государству и наоборот власти государственной и церкви
Духовенство, обязанное благотворным образом действовать на власть гражданскую, усердно исполняло в период домонгольский эту свою миссию, являясь в лице митрополитов с епископами и игуменами миротворцем князей в их ссорах и междоусобиях
Иное чем в Греции отношение у нас епископов к гражданскому управлению по различию условий
Отсутствие деятельности нашего духовенства в области общественной благотворительности
Не совсем надлежащее отношение у нас князей к епископам как к чинам церкви
Отношения гражданства к епископам в Новгороде
VII. Быт и общественное положение духовенства. Его мирское (небогослужебное) одеяние
Епископы наши, быв в отношении к обширности епархий и к изобилию средств содержания совсем иными, чем епископы греческие, представляли из себя, так сказать, господ самой большой руки
Видное положение священников удельных городов, принятых в княжеско-боярское общество
Средственное положение прочих городских священников
Жалкое положение большинства священников сельских
Одежда священников
Одежда архиереев не из монахов
Одежда архиереев из монахов
Качество одежд у священников и архиереев
Форма головной стрижки священников и головной их покров
Головной покров архиереев
Белый архиерейский клобук
Отношения Русской церкви к Римской, попытки пап подчинить нас своей власти и наши собственные обращения к папам
Приложения:
1. Примечание об отношениях епископов к священникам
Так называемый Церковный устав Владимиров
Так называемый Церковный устав Ярославов
Устав Ярославов южной или Киевской редакции
Область суда церковного по грамоте Ростислава Мстиславича Смоленского и по посланию неизвестного Владимирского епископа к не называемому по имени сыну Александра Невского
О славянском Номоканоне или славянской Кормчей книге домонгольского периода
О поучении Новгородского епископа или священникам епархии в сборное воскресение 1166-го года
Частнейшие известия об епархиях периода домонгольского
ГЛАВА IV. ПРОСВЕЩЕНИЕ
I. Неудавшаяся попытка Владимира ввести у нас просвещение и наше действительное просвещение — грамотность
Доказательства того, что Владимир делал попытку
Что должно быть считаемо причиной, по которой не удалась попытка
Какой ответ на вопрос: почему мы вообще остались без просвещения
Образ св. Владимира как вводителя у нас (не введшегося) просвещения
Оговорка относительно просвещения за период домонгольский
О школах грамотности, казенные были они или частные
Об учителях грамотности
Как быстро распространялась грамотность
II. Переводная и вообще заимствованная письменность
Кому мы обязаны переводами и насколько был богат состав переводных четиих книг
Наличность переводной и вообще заимствованной литературы
О степени и качестве начитанности домонгольских наших предков
Краткий общий вывод из всего сказанного о нашем просвещении в период домонгольский
Как просвещалась в христианстве безграмотная и бескнижная толпа
III. Наша собственная (оригинальная) письменность
Общая ее характеристика
1) Отдел исторический: монах Иаков; преп. Нестор Печерский; неизвестный составитель сказания о св. Леонтии Ростовском; Симон и Поликарп, авторы Патерика Печерского; неизвестный автор жития преп. Евфросинии Полоцкой; монах Ефрем, автор жития преп. Аврамия Смоленского; неизвестные составители сказания о перенесении мощей Николая Чудотворца и записей о его чудесах; первоначальный общерусский летописец, и его продолжатели; местные летописцы Новгородские; темный вопрос относительно летописей домонгольского периода, как они читаются в летописных сборниках XV–XVI вв.; Кирик Новгородский, автор статьи по хронологии
2) Отдел нравоучительный: Кирилл Туровский; Лука Жидята; преп. Феодосий Печерский; Илия, архиепископ Новгородский; Иларион неизвестный, принимаемый за митрополита Киевского; преп. Аврамий Смоленский (вероятный), Кирилл некий, принимаемый за Кирилла Туровского, слова и поучения неизвестных по именам составителей (между которыми предполагают: митр. Климента; мниха Иакова; митр. Кирилла 1-го) и неизвестного точным образом времени (Георгий Зарубский); Поучение Владимира Мономаха
3) Путешествия, ко святым местам: Иерусалимский Паломник игумена Даниила; Константинопольский Паломник Антония Новгородского
4) Отдел богослужебный: митрополит Иоанн 1-й; монах Печерского монастыря Григорий; Иоанн, епископ Ростовский; преп. Феодосий Печерский; Кирилл Туровский
5) Отдел догматический: митрополит Иларион
О недавно найденном послании митрополита Климента Смолятича и вообще о нем — Клименте как о писателе
Наши писатели из Греков: митр. Леон или Лев; митр. Георгий; митр. Иоанн 2-й; митр. Никифор 1-й; монах Феодосий
Светская литература: Слово о полку Игоревом неизвестного автора; Слово Даниила Заточеника
Оговорка относительно грамотности домонгольского периода
Приложения: Татищев об училищах и просвещении у нас в период домонгольский; Библиографический обзор существовавшей у нас в период домонгольский переводной и вообще заимствованной письменности
Дополнения и поправки
Хронологическая таблица