Бібліятэка

Великая хартия вольностей

Великая хартия вольностейКнига: Великая хартия вольностей.

Аннотация: «Великая хартия вольностей» — документ, в котором описаны права и привилегии представителей свободных сословий Англии. Она была подписана королём Иоанном (Джоном) Безземельным в 1215 г. Она ограничивала королевскую власть путём создания общего совета королевства и ещё особого органа из двадцати пяти баронов, который должен был сделить за выполнением её положений. Хартия преимущественно закрепляла уже сложившиеся нормы. Её подписание было вынужденной уступкой со стороны короля, столкнувшегося с восстанием баронов. Иоанн Безземельный не собирался соблюдать подписанную им хартию, но его смерть в следующем году изменила ситуацию.

Мабиногион. Легенды средневекового Уэльса

МабиногионКнига: Мабиногион. Легенды средневекового Уэльса / Пер. с валлийского В.В. Эрлихмана. — М. : Ладомир, 1995. — 250 с.

Аннотация: В 1849 году Шарлотта Гест издала в Лондоне книгу «Мабиногион», содержащую цикл валлийских повестей. Некоторые из них восходят к традициям железного века. Кельты стали первым цивилизованным народом Европы. Оттесненные другими народами сперва на Британские острова, а затем и на их наиболее дальние и неприступные окраины, они сохранили архаичные традиции и довели их до письменной фиксации. Экономический и общественный «застой» у кельтов не сопровождался застоем культурным. Симбиоз древней кельтской культуры с христианством и латинской письменностью вызвал к жизни после V века н.э. богатую и глубоко своеобразную литературу. Прежде всего это относится к Ирландии, а также к Уэльсу, на который были оттеснены британские кельты. Кельтские мифы, легенды и предания оказали самое существенное влияние на европейскую литературу (например, образ короля Артура).

Эклога. Византийский законодательный свод VIII в.

ЭклогаКнига: Эклога. Византийский законодательный свод VIII в. / вступ. статья, перевод, комментарий Е.Э. Липшиц. — М. : Наука, 1965. — 226 с. — (Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы).

Аннотация: В начале VIII в. Византия была охвачена сильными волнениями. Сирия и Египет были завоёваны халифатом в VII в. и безвозвратно потеряны. На Балканах византийское правительство вынуждено было вести войну и снаряжать экспедиции для подавления славянских восстаний. Внутренее положение империи было непростым. Новые реалии привели к составлению законодательного свода, известного под названием «Эклога». Основные источником для её составителей послужили четыре части «Свода Юстиниана»: Институции, Кодекс, Дигесты и Новеллы. Кроме того, были использованы конституции последующих императоров. Некоторые положения изменялись, некоторые были впервые введены в действие самой «Эклогой». Составители нового свода ориентировались не только на население столицы, но и провинции. В средние века «Эклога» неоднократно переводилась и перерабатывалась, что свидетельствует о её активном использовании.

Мэлори, Т. Смерть Артура

Мэлори Т. Смерть АртураКнига: Мэлори, Т. Смерть Артура / Т. Мэлори ; изд. подг. И.М. Бернштейн [и др.]. — М. : Наука, 1974. — 899 с. — (Литературные памятники).

Аннотация: Роман английского писателя ХV в. сэра Томаса Мэлори, позднее названный «Смерть Артура», представляет собой как памятник литературы двоякую ценность. С одной стороны, это лучший свод рыцарских романов т.наз. Бретонского цикла — свод героических и сказочных сюжетов, восходящих к мифу и эпосу кельтских народов и к истории западной оконечности Европы в середине I тыс. н.э. Эти сюжеты содержат отголоски реальных исторических сюжетов (например, борьбы британских кельтов против англов и саксов) и следы мифических представлений древнего населения северо-запада Европы. Типичные для средневековья мотивы поисков божественной благодати служат здесь поводом для новых рыцарских приключений, а чаша Грааля оборачивается неким рогом изобилия. С другой стороны, «Смерть Артура» — превосходный памятник раннеанглийской литературы ХV в. Томас Мэлори писал, имея за собой многовековую традицию, но писал по-своему, отбирая сюжеты, героев, находя для их поступков новое психологическое и сюжетное обоснование.

Внутри средневекового разума-1. Знание (фильм)

Внутри средневекового разума. ЗнаниеФильм: Внутри средневекового разума. 1 серия. Знание

Вид: Документальный, исторический.

Жанры: Научно-популярный, документально-игровой.

Характеристика: Мир средневекового человека отличался от нашего. Всё вокруг было загадочным. Средневековый человек верил, что мир — божественное творение. Поэтому каждое явление было ценно не столько само по себе, сколько в контексте того, что оно означало. Мир воспринимался как книга или зеркало; мало было увидеть происходящее вокруг, необходимо было понять, что оно означает. В письменных источниках упоминаются события, которые можно было назвать сверхъестественными. Средневековые записи полны историй о наблюдении странных существ. Например, в конце ХII в. аббат одного из монастырей записал рассказ о поимке дикого мужчины, жившего в море. Аббата вовсе не интересовала достоверность описываемого им события. Его занимало, к какой категории существ можно отнести пойманного. Смертный это человек или подобие рыбы в человеческом облике? Может быть, злой дух овладел телом утонувшего человека?

Иванов, К.А. Трубадуры, труверы, миннезингеры

Иванов, К.А. Трубадуры, труверы, миннезингерыКнига: Иванов, К.А. Трубадуры, труверы, миннезингеры / К. Иванов. — М. : Ломоносовъ, 2014. — 240 с.

Аннотация: Средневековая традиция куртуазности обязывала европейских рыцарей быть ещё певцами и поэтами. Некоторые из них, надо признать, стали выдающимися поэтами. Зародившись во Франции, искусство трубадуров и труверов распространилось по Европе и по-своему преломилось в образе жизни и творчестве немецких миннезингеров. Обычно это были небогатые дворяне, но среди них встречались и владетельные особы, оказывающие покровительство другим, менее знатным и состоятельным коллегам по поэтическому цеху. Рыцари-поэты совершали подвиги во имя чести и дамы сердца, посвящая ей свою куртуазную поэзию. Книга Константина Алексеевича Иванова «Трубадуры, труверы, миннезингеры» примыкает к ряду других его произведений, посвящённых средневековью: «Средневековая деревня и её обитатели», «Средневековый город и его обитатели» и «Средневековый замок и его обитатели» и «Средневековый монастырь и его обитатели».

Младшая Эдда

Младшая ЭддаКнига: Младшая Эдда / подг. О.А. Смирницкой, М.И. Стеблин-Каминского. — М. — Ленинград : Наука, 1970. — Репринт. — Санкт-Петербург : Наука, 2006. — 139 с.

Аннотация: «Младшая Эдда» была написана исландским учёным, поэтом и политическим деятелем Снорри Стурлусоном в 1222–1225 гг. Значение этого произведения не только в том, что она представляет собой выдающийся образец скальдической литературы. Ни в одном другом произведении не нашла такого полного отражения мифология не только скандинавских, но и всех германских народов. «Младшая Эдда» задумывалась Снорри Стурлусоном как учебник поэтики, поэтому содержит теоретический материал. Описываются принципы и приёмы скальдической поэзии, приводятся многочисленные примеры использования кеннингов.

Страницы