Бібліятэка

Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах

Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгахКнига: Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. — М. : Художественная литература, 1975. — 751 с. — (Библиотека всемирной литературы).

Аннотация: Произведения героической поэзии, представленные в этом томе, относятся к средневековью — раннему (англосаксонский «Беовульф») и классическому (исландские песни «Старшей Эдды» и немецкая «Песнь о нибелунгах»). Истоки же германской поэзии о богах и героях гораздо более древние. Ещё Тацит, который одним из первых оставил описание германских племён, упоминает древние песни о мифических предках и вождях, которые заменяли варварам историю. Сама древнегермаская поэзия не сохранилась до наших дней, поскольку не была записана. Поэтому по «Беовульфу», скандинавским песням и тем более по «Песне о нибелунгах» нельзя восстановить духовную жизнь германцев эпохи родового строя. Но события период Великого переселения народов нашли отражение в данных произведениях.

Иванов, К.А. Средневековый монастырь и его обитатели

Иванов К.А. Средневековый монастырь и его обитателиКнига: Иванов, К.А. Средневековый монастырь и его обитатели / К.А. Иванов. — изд. 4-е. — Петроград : Книгоиздательство товарищества «Петроградский учебный магазин», 1915. —199 с. ; ил.

Аннотация: Книга Константина Алексеевича Иванова посвящена средневековому монастырю. По причине преобладающего культурного значения бенедектинского ордена автор остановился исключительно на нём, ограничив описываемое время VI–ХII вв. Западное монашество отличалось от восточного своим практическим характером. Если на Западе и встречались отшельники и столпники, то они представляли редкие исключения. Бенедектинцы оказали неоценимые заслуги в области образования. До начала ХIII в. в этой области в Западной Европе практически работали лишь они. Некоторые бенедектинские монастыри в Италии, Германии, Англии, Франции и Бельгии стали настоящими центрами просвещения. К.А. Иванов освещает такие вопросы, как правила монашеской жизни у бернардинцев, особенности организации женских монастырей, обучение в монастырской школе, сохранение и преумножение рукописного книжного наследия. «Средневековый монастырь и его обитатели» примыкает к ряду других произведений К.А. Иванова: «Средневековая деревня и её обитатели», «Средневековый город и его обитатели» и «Средневековый замок и его обитатели».

Песнь о нибелунгах

Песнь о нибелунгахКнига: Песнь о нибелунгах / пер. со средневерхненемецкого Ю.Б. Корнеева ; В.Г. Адмони [и др.]. — Ленинград : Наука, 1972. — 343 с. — (Литературные памятники).

Аннотация: «Песнь о нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она возникла на рубеже ХIII в., когда в Германии расцвела рыцарская, или куртуазная поэзия. «Песнь» состоит из двух частей. В первой повествуется о трагической судьбе королевича Зигфрида, который совершил ряд великих подвигов, овладел огромными сокровищами и стал господином страны нибелунгов. Он явился ко двору бургундских королей в Вормс, чтобы посвататься к Кримхильде, сестре бургундских королей. После целого ряда приключений и подвигов он достигает своей цели, но в итоге гибнет от руки предателя. Во второй части «Песни о нибелунгах» рассказывается о мести Кримхильды. Она вторично выходит замуж, на этот раз за короля гуннов Этцеля. Кримхильде удалось отомстить предателю, но в итоге она гибнет сама.

Иванов, К.А. Средневековая деревня и её обитатели

Иванов К.А. Средневековая деревня и её обитателиКнига: Иванов, К.А. Средневековая деревня и её обитатели / К.А. Иванов. — изд. 4-е. — Петроград : Книгоиздательство товарищества «Петроградский учебный магазин», 1915. —144 с. ; ил.

Аннотация: Книга Константина Алексеевича Иванова посвящена средневекой деревне, в которой в указанную эпоху проживала бо́льшая часть населения. Автор освещает такие вопросы, как падение Римской империи и частичное принятие варварским обществом её наследия, организация работы в деревне, особенности воскресного отдыха, деревенские праздники, крестьянская свадьба, Жакерия. Предлагаемое издание — своего рода книга для чтения по истории средних веков, призванная расширить кругозор учащихся. «Средневековая деревня и её обитатели» примыкает к ряду других произведений К.А. Иванова: «Средневековый город и его обитатели», «Средневековый замок и его обитатели» и «Средневековый монастырь и его обитатели».

Византийский земледельческий закон

Византийский земледельческий законКнига: Византийский земледельческий закон / текст, исследование, комментарий подг. Е.Э. Липшиц, И.П. Медведев, Е.К. Пиотровская ; под ред. И.П. Медведева. — Ленинград : Наука, 1984. — 280 с.

Аннотация: Книга представляет собой критическое комментированное издание Земледельческого закона (Nόμος γεωργικός) — византийского историко-правового памятника в его старшей греческой и восходящей к ней славяно-русской версиях. Издание основано на археографическом и текстологическом исследовании большого числа греческих и древнерусских списков. Земледельческий закон принадлежит к числу наиболее популярных в Византии и сопредельных странах источников по истории права и социально-экономических отношений. В нём наиболее полно отразились правовые нормы, которые бытовали в крестьянских общинах в период существования византийского государства и после падения Византии в балканских странах и, по всей вероятности, в Древней Руси. Адекватно отражая социально-экономические отношения в крестьянской общине, закон давал ответ на наиболее типичные конфликтные ситуации, возникавшие в этой среде.

Иванов, К.А. Средневековый замок и его обитатели

Иванов К.А. Средневековый замок и его обитателиКнига: Иванов, К.А. Средневековый замок и его обитатели / К.А. Иванов. — изд. 3-е, доп. — Санкт-Петербург : Типо-литография М.П. Фроловой, 1907. — V с. + 126 с. ; ил.

Аннотация: Книга Константина Алексеевича Иванова посвящена средневековому за́мку, при одном упоминании о котором образованный человек переносится мыслями в эпоху турниров и крестовых походов. Замок с подъёмными мостами, башнями, зубчатыми стенами и прочими известными атрибутами возник не сразу. Он имеет собственную историю, тесно связанню с более широкой темой — с историей рыцарства. Поскольку рыцарство наиболее полно и ярко проявило себя во Франции, для ознакомления читателя с указанной темой автор выбрал именно её, сосредоточив своё внимание на ХII–ХIII вв. — эпохе расцвета рыцарства. Предлагаемое издание — своего рода книга для чтения по истории средних веков, призванная расширить кругозор учащихся. «Средневековый замок и его обитатели» примыкает к ряду других произведений К.А. Иванова: «Средневековый город и его обитатели», «Средневековая деревня и её обитатели» и «Средневековый монастырь и его обитатели».

Пьер Абеляр. История моих бедствий

Пьер Абеляр. История моих бедствийКнига: Пьер Абеляр. История моих бедствий / П. Абеляр ; пер. с латинского ; Д.А. Дрбоглав [и др.]. — М. : Издательство АН СССР, 1959. — 256 с. ; ил. — (Литературные памятники).

Аннотация: Пьер (Пётр) Абеляр (1079–1142 гг.) — магистр свободных искусств, один из крупнейших средневековых философов Франции, представитель ранней городской культуры. Пьер Абеляр восстал против безоговорочного авторитета католической церкви и подвергся за это преследованиям с её стороны. «История моих бедствий» особенно интересна тем, что даёт яркое и наглядное представление об идеологической борьбе, кипевшей во Франции в первой половине XII в. «История моих бедствий» резко отличается и от летописей, регистрирующих события в их внешней последовательности, и от средневековых трактатов с их схоластическими рассуждениями и умозаключениями. Это произведение Пьера Абеляра может рассматриваться как образец ранней мемуарной литературы.

Страницы