Книга: Всемирная история. В 10 т. Т. V. [1640–1789 гг.] / Под ред. Я.Я. Зутиса (отв. ред.) [и др.]. — М. : Издательство социально-экономической литературы, 1958. — 782 с. ; ил.

Аннотация: Подготовленная Институтом истории АН СССР десятитомная «Всемирная история» была задумана как первый в марксистской исторической науке сводный труд, освещающий путь, пройденный человечеством с древнейших времён. Авторы книги постарались дать широкую панораму всеобщего развития цивилизации. В соответствии с принятой в Советском Союзе периодизацией, новая история охватывала время от английской буржуазной революции середины XVII в., положившей начало торжеству капитализма в Европе, до Октябрьской социалистической революции 1917 г. в России. В пятом томе рассматривается начальная фаза истории нового времени — время от английской до французской революции, т.е. 1640–1789 гг. Этот период является переходным: несмотря на значительные успехи капитализма в XVII и XVIII вв., он встречал серьёзные препятствия своему развитию. Даже в Голландии и Англии, где буржуазия победила, она была вынуждена делить власть с земельной аристократией, уступая последней высшие военные, административные и дипломатические посты.

Книга: Роббинс, Р.Х. Энциклопедия колдовства и демонологии / Р.Х. Роббинс. — М. : Локид ; МИФ, 1996. — 560 с. ; ил.

Аннотация: Хотя о колдовстве пишут достаточно много, но оно практически не исследовано. Представление большинства людей о ведьме основывается на мультфильмах и детских сказках, где изображается старая карга с помелом. «Энциклопедия колдовства и демонологии» Рассела Хоупа Роббинса — основательный труд, в котором собран, переведён и систематизирован огромный материал из разных источников. Гравюры процедур экзорцизма, пыток ведьм и чёрных месс, протоколы допросов, отчёты об основных инквизиционных процессах над ведьмами и даже подлинные договоры с дьяволом (в факсимильном воспроизведении) — всё это вошло в предлагаемую книгу. В ней предпринята попытка беспристрастного, логически последовательного изложения истории трёхсотлетнего кошмара, продолжавшегося в ХV–ХVIII вв. Пик «охоты на ведьм» пришёлся не на «тёмное» раннее средневековье, а позднее средневековье и начало нового времени. Поскольку колдовство было признано христианской ересью, материал «Энциклопедии» чётко ограничен Западной Европой и кратковременной вспышкой колдовства, случившейся на Американском континенте в Салеме.

Книга: Норвич, Д. История папства / Д. Норвич. — М. : Аст, 2014. — 606 с.

Аннотация: Мы привыкли относиться к папству как к религиозному институту. Но это ещё и старейшая из абсолютных монархий мира, насчитывающая 2 000 лет. Более двухсот восьмидесяти человек занимали святой престол за это время. Среди них были аскеты и распутники, святые и убийцы, мракобесы и интеллектуалы. История папства может быть написана с различных позиций. Британский исследователь Джон Норвич рассматривал её с политической, культурной и, частично, с социальной точки зрения. Вопросы вероучения затрагивались им лишь в той степени, в которой это необходимо было для понимания эпохи. По словам автора, здесь он последовал примеру многих пап, которые более заботились о политической власти, нежели о духовном спасении. Основное внимание Д. Норвич уделил либо понтификам, при которых церковь пережила масштабные изменения, либо наиболее колоритным персонажам. Среди них есть Лев III и Григорий Великий, Иннокентий III и Александр VI Борджиа, Павел III и Пий IХ, а также некоторые другие. Полезным будет приведённый в книге список пап и антипап.

Книга: Иванов, К.А. Трубадуры, труверы, миннезингеры / К. Иванов. — М. : Ломоносовъ, 2014. — 240 с.

Аннотация: Средневековая традиция куртуазности обязывала европейских рыцарей быть ещё певцами и поэтами. Некоторые из них, надо признать, стали выдающимися поэтами. Зародившись во Франции, искусство трубадуров и труверов распространилось по Европе и по-своему преломилось в образе жизни и творчестве немецких миннезингеров. Обычно это были небогатые дворяне, но среди них встречались и владетельные особы, оказывающие покровительство другим, менее знатным и состоятельным коллегам по поэтическому цеху. Рыцари-поэты совершали подвиги во имя чести и дамы сердца, посвящая ей свою куртуазную поэзию. Книга Константина Алексеевича Иванова «Трубадуры, труверы, миннезингеры» примыкает к ряду других его произведений, посвящённых средневековью: «Средневековая деревня и её обитатели», «Средневековый город и его обитатели» и «Средневековый замок и его обитатели» и «Средневековый монастырь и его обитатели».

Книга: Ютен, С. Повседневная жизнь алхимиков в средние века / пер. с фр., вступ. ст. В.Д. Балакина. — М. : Молодая гвардия, 2005. — 244 с. ; ил. — (Живая история : Повседневная жизнь человечества).

Аннотация: Книга Сержа Ютена посвящена средневековой «науке» алхимии. Алхимия зародилась гораздо раньше начала средних веков. Арабская приставка «ал-» в этом слове не случайна. В период раннего средневековья, когда христианская Западная Европа отвергала всё «языческое», именно арабы сохранили тайное («герметическое») знание древних египтян и греков, преумножили его, а затем вновь передали Европе. Автор стремится показать, что несмотря на тайный характер занятий алхимиков, они чаще всего оставались в рамках ортодоксальной церкви. С. Ютен обращает внимание на такие аспекты деятельности средневековых алхимиков, как их повседневная жизнь, теории, символы, инструменты и лаборатории, а также вклад в экспериментальную химию, искусство, архитектуру и литературу.

Книга: Иванов, К.А. Средневековый монастырь и его обитатели / К.А. Иванов. — изд. 4-е. — Петроград : Книгоиздательство товарищества «Петроградский учебный магазин», 1915. —199 с. ; ил.

Аннотация: Книга Константина Алексеевича Иванова посвящена средневековому монастырю. По причине преобладающего культурного значения бенедектинского ордена автор остановился исключительно на нём, ограничив описываемое время VI–ХII вв. Западное монашество отличалось от восточного своим практическим характером. Если на Западе и встречались отшельники и столпники, то они представляли редкие исключения. Бенедектинцы оказали неоценимые заслуги в области образования. До начала ХIII в. в этой области в Западной Европе практически работали лишь они. Некоторые бенедектинские монастыри в Италии, Германии, Англии, Франции и Бельгии стали настоящими центрами просвещения. К.А. Иванов освещает такие вопросы, как правила монашеской жизни у бернардинцев, особенности организации женских монастырей, обучение в монастырской школе, сохранение и преумножение рукописного книжного наследия. «Средневековый монастырь и его обитатели» примыкает к ряду других произведений К.А. Иванова: «Средневековая деревня и её обитатели», «Средневековый город и его обитатели» и «Средневековый замок и его обитатели».

Книга: Иванов, К.А. Средневековая деревня и её обитатели / К.А. Иванов. — изд. 4-е. — Петроград : Книгоиздательство товарищества «Петроградский учебный магазин», 1915. —144 с. ; ил.

Аннотация: Книга Константина Алексеевича Иванова посвящена средневекой деревне, в которой в указанную эпоху проживала бо́льшая часть населения. Автор освещает такие вопросы, как падение Римской империи и частичное принятие варварским обществом её наследия, организация работы в деревне, особенности воскресного отдыха, деревенские праздники, крестьянская свадьба, Жакерия. Предлагаемое издание — своего рода книга для чтения по истории средних веков, призванная расширить кругозор учащихся. «Средневековая деревня и её обитатели» примыкает к ряду других произведений К.А. Иванова: «Средневековый город и его обитатели», «Средневековый замок и его обитатели» и «Средневековый монастырь и его обитатели».