Старец Филофей (фильм)

Старец Филофей исторические лекции БибигонФильм: Старец Филофей

Вид: Лекция

Характеристика: Запись из цикла «Лекции по истории» («Бибигон»). Историк Игорь Николаевич Данилевский рассказывает о старце Филофее, которого обычно вспоминают в связи со сформулированной им доктриной «Москва — третий Рим». Однако, изначальный смысл данной теории отличался от того, для чего она стала использоваться впоследствии.

В результате заключения Флорентийской унии 1439 г. православные патриархи признали верховенство папы римского. Но отношение к унии среди православных было неоднозначным. Восточнославянские земли на Ферраро-Флорентийском соборе представляли митрополит, впоследствии низложенный в Москве, и тверской епископ, унию не подписавший. Встаёт вопрос о том, должен ли митрополит всея Руси подчиняться константинопольскому патриарху. Эта зависимость становится номинальной, чему способствовало падение Константинополя в 1453 г.



Укрепление независимости русской православной церкви от Константинополя сопровождалось усилением её зависимости от светской власти — от власти великого московского князя. Иван III, проводящий политику укрепления Москвы, начинает присматриваться к церковным землям. Это усугубляется ожиданием конца света в 7000 г. от сотворения мира (в 1492 г. н.э.), который, однако, не наступает. Это привело к оживлению дискуссии. Поскольку ни надёжной точки отсчёта, ни точного указания на время конца света не существовало, появились соответствующие публицистические произведения. Их авторы по-разному решали вопрос о дате конца света (с разбросом примерно в 2000 лет), попутно обвиняя оппонентов в ереси. Велись споры о том, как поступать с еретиками. Другие важные проблемы — как нужно относиться к светской власти и допустимо ли церкви владеть богатствами.

В этих условиях и появляется несколько посланий, написанных старцем Елизарьева монастыря под Псковом Филофеем. Филофей указывает, что все христианские царства исчезли, за исключением одного — российского. Пали два Рима (Рим и Константинополь), третий существует, а четвёртого не будет. Вся теория занимает несколько строк и сама по себе мало волнует Филофея. Он указывает, что поскольку осталось всего одно православное государство и грядёт конец света («четвёртый Рим» не будет существовать именно по этой причине), то великому князю следует навести порядок в монастырях, искоренять ереси, следить за правильным отсчётом дат, в случае необходимости исправлять церковных иерархов. При этом ни о какой исключительной политической роли Москвы речь не идёт и даже само название города лишь подразумевается, но не упоминается. Москва напрямую будет названа «третьим Римом» лишь в 60-х гг. XVI в. Данная теория начнёт приобретать иной, политический смысл позже.

Фильм взят из общедоступных источников. Сайт Adverbum.org не содержит видеофайлов, а предлагает ссылки на них. Ссылки на фильмы предоставляются исключительно в ознакомительных целях. Если ссылка не работает, пожалуйста, сообщите об этом в комментариях либо через форму связи.