Книга: Семёнов, Ю.И. Философия истории. (Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней) / Ю.И. Семёнов. — М. : Современные тетради, 2003. — 776 с.

Аннотация: Юрий Иванович Семёнов — советский и российский историк, авторитетный специалист в области истории первобытного общества. В данной книге он зарекомендовал себя в качестве незаурядного философа-теоретика. Особенностью его стиля является постоянное введение новых научных терминов (которые, как правило, используются исключительно данным автором), что не всегда оправдано. Глобальный характер материала, тщательность проработки, глубина его осмысления, смелость и оригинальность гипотез делают Ю.И. Семёнова крупнейшим историком-теоретиком современности. Книга «Философия истории» представляет собой уникальный энциклопедический справочник по философии истории и общей теории исторической науки, не имеющий аналогов не только в русскоязычной, но и в мировой литературе. В работе рассматривается развитие философии истории и общей её теории от зарождения в античную эпоху до наших дней.

Раскрывается, как на протяжении многих веков ставились и решались основные философско-исторические вопросы: проблема субъекта исторического процесса, проблема понимания и истолкования этого процесса и, наконец, проблема основы общества и движущих сил истории. Даётся обзор всех (!) основных существовавших и существующих сейчас в философской и исторической науках точек зрения по этим вопросам (ч. 1–3). Вслед за этим следует теоретический очерк всемирной истории как единого закономерного процесса (ч. 4), а затем выявляются и рассматриваются основные тенденции современного исторического развития (ч. 5).

На сайте также имеются другие произведения Ю.И. Семёнова: «Как возникло человечество», «Происхождение брака и семьи», — а также книги, соавтором которых он является: «История первобытного общества. [В 3 т. Т. 1]. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза» и «История первобытного общества. [В 3 т. Т. 2]. Эпоха первобытной родовой общины».

Формат: Djvu.

Размер: 8 MB.

Источник: Rutracker.org.

Скачать книгу/Спампаваць кнігу.

Все материалы библиотеки получены из общедоступных источников. Сайт Adverbum.org не содержит файлов книг, а предлагает ссылки на них. Ссылки на книги по истории предоставляются исключительно в ознакомительных целях. Если ссылка не работает, пожалуйста, сообщите об этом в комментариях либо через форму связи.

Оглавление
ПРЕДИСЛОВИЕ
I. ПРОБЛЕМА СУБЪЕКТА ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА (человечество, общество, общества, государства, страны, народы, этносы, нации, цивилизации, культуры, расы)
1.1. Вводные замечания
1.2. Общество, государство, цивилизация, страна
1.2.1. Многозначность слова «общество»
1.2.2. Два взгляда на общество: (1) как на простую совокупность людей и (2) как на целостное образование (организм)
1.2.3. Первое значение слова «общество» — социально-исторический (социоисторический) организм
1.2.4. Второе значение слова «общество» — система социально-исторических (социоисторических) организмов
1.2.5. Третье значение слова «общество» — человеческое общество в целом
1.2.6. Четвёртое значение слова «общество» — общество вообще
1.2.7. Пятое значение слова «общество» — общество вообще определенного типа (тип общества или особенное общество)
1.2.8. Понятие социоисторического организма — одна из самых важных категорий наук об обществе и его истории
1.2.9. Открытие двух основных видов социоисторических организмов (Б. Нибур, Г. Мейи, Л. Морган)
1.2.10. Проблема границ социально-исторических организмов
1.2.11. Геосоциальные организмы (геосоциоры)
1.2.12. Значение слова «страна»
1.2.13. Геосоциальный организм и его население
1.2.14. Демосоциальные организмы (демосоциоры)
1.2.15. Еще о различии между демосоциальными и геосоциальными организмами
1.3. Народ, этнос, этнические процессы, социоисторический организм
1.3.1. Многозначность слова «народ» в его применении к классовому обществу
1.3.2. Этническая общность, или этнос
1.3.3. Структура этноса
1.3.4. Этнические процессы
1.3.5. Этнос и геосоциальный организм
1.3.6. Этнос и племя
1.4. Культура вообще, локальные культуры, человеческая культура в целом
1.4.1. Понятие культуры вообще
1.4.2. Культуры (локальные культуры) и человеческая культура в целом
1.5. Демосоциорные конгломераты, ассоциации и союзы
1.5.1. Генетические культурно-языковые общности и генетические демосоциорные конгломераты
1.5.2. Демосоциорные ассоциации
1.5.3. Демосоциорные союзы и сверхсоюзы
1.6. Культура вообще, локальные культуры и культурные процессы
1.6.1. Передача культуры от поколения к поколению и эволюционистские концепции культуры
1.6.2. Распространение культуры путем миграций : миграционизм
1.6.3. Культурная диффузия и диффузионизм
1.6.4. Культурный релятивизм
1.7. Переход к классовому обществу, превращение демосоциальных организмов в геосоциальные, возникновение этносов и раздвоение культуры
1.7.1. Превращение демосоциальных организмов в геосоциальные и возникновение этнических общностей
1.7.2. Раздвоение культуры с переходом от первобытного общества к классовому
1.7.3. Коренное различие смыслов слова «народ» в применении к первобытному и классовому обществам
1.8. Общество, этнос, нация
1.8.1. Проблема отношения этноса и нации
1.8.2. Возникновение наций в Западной Европе
1.8.3. Нация и социально-исторический организм
1.8.4. Нация как политическая сила
1.8.5. Нация и этнос
1.8.6. Полиэтничные нации
1.8.7. Нация и национальное движение
1.8.8. Формирование наций в Америке
1.8.9. Становление наций в Африке южнее Сахары
1.8.10. Две современные концепции нации
1.8.11. Нация: объективно существующее явление или только конструкция сознания?
1.8.12. Субнации и супернации, мононациезация и полинациезация
1.8 13. Еще раз об обществе, нации и этносе
1.8.14. Национализм и патриотизм
1.9. Расы, расизм и концепция расового детерминизма
1.9.1. Концепция этносов и суперэтносов Л.H. Гумилёва
1.9.2. Расовое деление человечества
1.9.3. Сущность расизма и его основные разновидности
1.9.4. Расистская историософия

2. ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС: ЕГО ПОНИМАНИЕ И ИСТОЛКОВАНИЕ (унитаристский и плюралистский подходы к истории, линейно-стадиальное и глобально-стадиальное понимание исторического прогресса)
2.1. Два основных подхода к истории: унитарно-стадиальный и плюрально-циклический
2.2. Античный мир: первые шаги к унитарно-стадиальному пониманию истории
2.2.1. Возникновение исторической науки (историологии)
2.2.2. Событийность и процессуальность в истории
2.2.3. Два направления развития исторической и историософской мысли
2.2.4. Историческая мысль в поисках причин исторических событий
2.2.5. Понятие судьбы у античных историков
2.2.6. Провиденциализм Августина Аврелия и начало философии истории
2.2.7. Идеи исторического прогресса и регресса в античную эпоху
2.2.8. Античные мыслители в поисках общего, особенного и повторяющегося в истории
2.2.9. Концепция четырех мировых монархий
2.3. Конец средних веков и новое время: возникновение и развитие унитарно-стадиального понимания истории
2 3.1. Вводные замечания
2.3.2. Ранние концепции циклизма: Ибн Халдун, Н. Макьявелли, Ф. Патрици, Дж. Вико
2 3.3. Открытие Америки и его значение для понимания истории
2.3.4. Трёхчленная стадиальная типология человеческих обществ: дикарские, варварские, цивилизованные
2.3.5. Четырехчленная периодизация истории человечества: охотничье-собирательская, пастушеская, земледельческая и торгово-промышленная стадии
2.3.6. Идея прогресса в XVIII веке: оптимизм (Ж. А. Кондорсе) и пессимизм (Ж.-Ж. Руссо)
2.3.7. Выделение трёх всемирно-исторических эпох: античности, средних веков и нового времени
2.3.8. Выявление еще одной всемирно-исторической эпохи — эры Древнего Востока
2.3.9. Движение исторической мысли XVIII века: от расчленения писаной истории во времени — к стадиальной типологии цивилизованных социально-исторических организмов
2.3.10. Философско-историческая концепция А. Сен-Симона
2.4. Марксистская теория исторического развития
2.4.1. Вводные замечания
2.4.2. Марксистская стадиальная типология социально-исторических организмов
2.4.3. Марксова схема развития и смены общественно-экономических формаций
2.4.4. Как и где существуют общественно-экономические формации
2.4.5. Проблема интерпретации марксовой схемы смены общественно-экономических формаций
2.4.6. Противоречие между ортодоксальным пониманием смены общественно-экономических формаций и исторической реальностью
2.4.7. Основоположники марксизма и ортодоксальное понимание смены общественно-экономических формаций
2.4.8. Интерпретации смены общественно-экономических формаций в марксистской литературе после Маркса
2.4.9. Пороки ортодоксального понимания смены общественно-экономических формаций
2.4.10. Линейно-стадиальный вариант унитарно-стадиального понимания истории
2.4.11. Линейно-стадиальное понимание истории и советская (ныне российская) историология Древнего мира вообще, историология Древнего Востока в первую очередь
2.5. Возникновение плюрально-циклического взгляда на историю
2.5.1. От «цивилизации» к «цивилизациям»
2.5.2. Ж. Гобино и Г. Рюккерт
2.5.3. Русская философско-историческая мысль 30–60-х годов XIX в. (П.Я. Чаадаев, И.В. Киреевский, В.Ф. Одоевский, Ф.И. Тютчев, A.C. Хомяков, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин, А.И. Герцен, П.Л. Лавров)
2.5.4. Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев, В.И. Ламанский
2.6. Историология и смежные науки в конце XIX — начале XX века
2.6.1. Вводные замечания
2.6.2. Новые данные исторической науки и линейно-стадиальное понимание истории
2.6.3. Возникновение этнологии, первобытной археологии и палеоантропологии
2.6.4. Возникновение науки о первобытной истории (палеоисториологии) и её качественное отличие от историологии цивилизованного общества (неоисториологии)
2.6.5. Этнология и археология: от эволюционизма к антиэволюционизму
2.6.6. Плюрально-циклические концепции в социологии
2.7. Развитие плюрально-циклического взгляда на историю в XX веке
2.7.1. Н.С. Трубецкой и евразийство
2.7.2. О. Шпенглер
2.7.3. А.Дж. Тойнби
2.7.4. Ф. Бэгби, К. Квигли, С. Хантингтон, Л.Н. Гумилёв, П.А. Сорокин
2.7.5. Два разных циклизма
2.7.6. Специалисты-историки о построениях О. Шпенглера, А.Дж. Тойнби и Л.Н. Гумилёва
2.7.7. Значение исторического плюрализма в развитии философско-исторической мысли
2.8. Возрождение унитарно-стадиальных концепций общественного развития в социальных науках на Западе во второй половине XX века
2.8.1. Вводные замечания
2.8.2. Возрождение эволюционизма в этнологии
2.8.3. Эволюционизм в социологии
2.8.4. Концепции индустриального общества
2.8.5. Возникновение и упадок концепций постиндустриального общества
2.8.6. Еще одна современная стадиальная типология социоисторических организмов: премодерное, модерное и постмодерное общество
2.8.7. Концепции модернизации
2.9. Концепции зависимости, или зависимого развития
2.9.1. Предыстория — концепции империализма
2.9.2. Концепции центра-периферии и периферийного капитализма (Р. Пребиш)
2.9.3. Депендетизм (Т. Дус-Сантус, P.M. Марини)
2.9.4. Концепция зависимо-ассоциированного общества (Ф.Э. Кардозу, Э. Фалетто)
2.9.5. Концепция капитализма субразвития (А. Агиляр)
2.9.6. Латинская Америка — родина концепций зависимого развития и периферийного капитализма
2.9.7. Разработка концепций зависимости западными экономистами
2.9.8. Концепции альтернативного развития, опоры на собственные силы и нового международного экономического порядка
2.9.8. Критика концепций зависимости апологетами капитализма
2.10. Мир-системный подход
2.10.1. А.Г. Франк и его взгляд па недоразвитость и развитость стран мира
2.10.2. Концепция миров-экономик (Ф. Бродель)
2.10.3. Мир-системный анализ (И. Валлерстайн)
2.10.4. Мир-системный подход: плюсы и минусы
2.11. Современный антиисторизм («антиисторицизм»)
2.11.1. К. Поппер, Ф. Хайек, Л. Мизеси Р. Арон
2.11.2. Р. Нисбет и Р. Будон
2.11.3. Ч. Тилли, П. Штомпка и постмодернисты
2.12. Исследование межсоциорных связей и попытки создания целостной картины всемирной истории
2.12.1. Вводное замечание
2.12.2. Диффузионизм и всемирная история
2.12.3. Всемирная история в работе У. Мак-Нилла «Подъём Запада. История человеческой общности»
2.12 4. Сторонники мир-системного подхода и их попытки создания целостной картины всемирной истории
2.12.5. Выход из тупика — глобально-стадиальное понимание истории
2.13. Возникновение и развитие идеи исторической эстафеты и глобально-стадиального понимания истории
2.13.1. Идея исторической эстафеты
2.13.2. Ж. Боден
2.13.3. Л. Леруа
2.13.4. Дж. Хейквилл и У. Темпл
2.13.5. Ж. Тюрго, Г. Мабли, Г. Рейналь, И. Гердер, И. Кант, И. Фихте, Вольней
2.13 6. Г.В.Ф. Гегель
2.13.7. В. Кузен, Ж. Мишле, П. Балланш
2.13.8. Н.М. Карамзин и русские мыслители 30–60-х годов XIX века (П.Я. Чаадаев, И.В. Киреевский, В.Ф. Одоевский, A.C. Хомяков, А.И. Герцен, П.Л. Лавров, Т.Н. Грановский)
2.13.9. Современность
2.14. Глобалыю-формационное понимание истории: сущность и категориальный аппарат
2.14.1. Вводные замечания
2.14.2. Межсоциорное взаимодействие
2.14.3. Социорная реорганизация
2.14.4. Социорная индукция
2.14.5. Неравномерность исторического развития. Супериорные и инфериорные социоры. Исторические миры
2.14.6. Исторический центр и историческая периферия. Супериндукция
2.14.7. Супериоризация
2.14.8. Латерализация и общественно-экономические параформации
2.14.9. Эндогенная стадиальная трансформация, супериоризация и латерализация как формы смены социально-экономических типов общества
2.14.10. Ультрасупериоризация. Передача исторической эстафеты, или эстафетная смена общественно-экономических формаций
2.14.11. Заключение

3. ИСТОРИЧЕСКАЯ И ИСТОРИОСОФСКАЯ МЫСЛЬ В ПОИСКАХ ОСНОВЫ ОБЩЕСТВА И ДВИЖУЩИХ СИЛ ИСТОРИИ
3.1. Введение
3.2. Гуманистическая историография. Снова Н. Макьявелли
3.3. Провиденциализм не сдается: Ж.Б. Боссюэ
3.4. Возникновение географического детерминизма
3.4.1. Вводное замечание
3.4.2. Предтечи (Гиппократ, Аристотель, Полибий)
3.4.3. Снова Ж. Боден
3.4.4. Ф. Бэкон, У. Темпл, Б. Фонтанель
3.4.5. Ж.-Б. Дюбо
3.4.6. Ш. Монтескьё
3.5. Возникновение демографического детерминизма: К. Гельвеций, А. Барнав
3.6. Французские материалисты XVIII в. и порочный круг в их рассуждениях об обществе и его истории
3.6.1. Французские материалисты XVIII века
3.6.2. От человеческих действий к общественному мнению
3.6.3. От общественного мнения к общественной среде, а от неё — снова к общественному мнению
3.6.4. Порочный круг: попытки его разорвать
3.6.5. Социоисторический идеализм
3.7. Проблема свободы и необходимости на стыке веков (XVIII–XIX)
3.7.1. Абсолютный детерминизм: что это означает для истории
3.7.2. Абсолютный детерминизм и волюнтаризм: как они могли совмещаться?
3.7.3. Снова И. Гердер
3.7.4. Вольтер-историк
3.7.5. Волюнтаризм как теоретическое обоснование борьбы против существующего строя
3.7.6. Великая Французская революция и крушение волюнтаризма
3.7.7. Проблема свободы и необходимости в философии истории Г. Гегеля
3.8. Французские историки эпохи Реставрации: открытие ими общественных классов и классовой борьбы
3.8.1. Предтечи (от Платона до Вольнея)
3.8.2. Эпоха Реставрации
3.8.3. От изучения революции к исследованию борьбы классов
3.8.4. Из-за чего борются классы?
3.8.5. Общественные классы: что это такое?
3.8.6. Имущественные отношения
3.8.7. Народные массы и выдающиеся личности
3 8.8. Классовая борьба — историческая закономерность
3.8.9. История как объективный, закономерный процесс
3.8.10. Проблема происхождения общественных классов
3.8.11. Что помешало французскими историкам Реставрации пойти дальше?
3.9. Возникновение политической экономии и открытие социально-экономических отношений
3.9.1. Прочему экономические отношения могли быть открыты только с возникновением капитализма?
3.9.2. Возникновение политической экономии. Меркантилизм
3.9.3. Начало классической политической экономии: У. Петти, П. Буагильбер, Ф. Кенэ, Ж. Тюрго
3.9.4. Создатели теоретических систем: А. Смит и Д. Рикардо
3.10. Проблема нищеты, общественных классов, классовой борьбы и движущих сил истории в трудах английских мыслителей конца XVIII — начала XIX века
3.10.1. Вводное замечание
3.10.2. Дж. Таунсенд
3.10.3. У. Годвин
3.10.4. Т. Мальтус
3.10.5. Ч. Холл
3.10.6. П. Рейвенстон, У. Томпсон, Дж. Грей, Дж. Брей
3.11. Концепции общественного развития английских экономистов первой половины XIX века
3.11.1. Т. Годскин
3.11.2. Р. Джонс
3.12. Снова А. Сен-Симон
3.13. Материалистическое понимание истории и проблема основы общества и движущих сил истории
3.13.1. Был ли К. Маркс экономистом и знатоком капиталистической экономики?
3.13.2. Открытие социальной материи
3.13.3. Постановка и решение проблемы источника развития производительных сил общества в работах Г.В. Плеханова, П.Б. Струве, A.A. Богданова, П.П. Маслова, К. Каутского, Н.И. Бухарина
3.13.4. Источник развития производительных сил при капитализме
3.13.5. Проблема некапиталистических экономических систем и ее решения
3.13.6. Экономическая этнология (экономическая антропология)
3.13.7. Значение теории первобытной экономики для материалистического понимания истории вообще, для решения проблемы источника развития производительных сил в частности
3.13.8. Проблема взаимоотношения между производительными силами и производственными отношениями
3.13.9. Исторический материализм и проблема свободы и необходимости в истории
3.14. Иные (кроме марксистской) современные концепции основы общества и движущих сил истории
3.14.1. Экономический детерминизм, экономический материализм и экономический подход к истории вообще (от Дж. Миллара, Р. Джонса и Дж. Роджерса до К. Лабрусса и У. Ростоу)
3.14.2. Географический детерминизм и иные, близкие к нему концепции (Т. Бокль, Э. Жюйар, Л.И. Мечников, Ф. Ратцель, Э. Семпл, X. Маккиндер, А. Мэхэн, А.Л. Чижевский и др.)
3.14 3. Демографический детерминизм (Л. Гумплович, А. Кост, Э. Дюркгейм, Д.И. Менделеев, A.A. Богданов, Р. Карнейро, О. Дуглас, Дж. Матрас, Дж. Саймон, Л. Шевалье, Н.И. Моисеев и др.)
3.14.4. Технический, или технологический, детерминизм (Л. Уайт, Г. Ленски, О. Тоффлер и др.)
3.14.5. Экологический детерминизм (Дж. Кларк, Дж. Стюард, М. Харрис, Э. Ле Руа Ладюри, Э.С. Кульпин и др.)
3.14.6. Классический волюнтаризм (Т. Карлейль, П. Л. Лавров, Н.В. Шелгунов, X. Ортега-и-Гассет, К. Поппер, Л. Мизесидр.)
3.14.7. Конспиративистский вариант волюнтаризма (концепции заговора от С.А. Нилуса до Е.Т. Гайдара)
3.14 8. Концепции определяющей роли социально-духовного фактора (Л. Блан, П. Сорокин, К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ф. Фукуяма, школа «Анналов» и др.)
3.14.9. Биологические и социально-биологические концепции (Э. Уилсон, Ж. Дюби, И.П. Павлов, 3. Фрейд, В. Райхидр.)
3.14.10. Провиденциализм и русская религиозная философия конца XIX — начала XX в.
3.14.11. Концепции угасающей или пульсирующей силы общественного развития (Ж. Гобшю, H.A. Васильев, О. Шпенглер, А.Дж. Тойнби, Л.Н. Гумилёв и др.)
3.14.12. В заключение: еще о многофакторном подходе к развитию общества

4. ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В СВЕТЕ ГЛОБАЛЬНО-ФОРМАЦИОННОГО ПОДХОДА
4.1. Вступление
4.2. Категориальный аппарат
4.2.1. Вводные замечания
4.2.2. Социально-экономический строй общества, общественно-экономический уклад, способ производства, общественно-экономическая формация и параформация
4.2.3. Экономика и экономики
4.2.4. Собственность и социально-экономические отношения
4.2.5. Общественное производство и производительные силы общества
4.2.6. Ячейки собственности, хозяйственные ячейки, иждивенческо-потребительские ячейки, хозяйственные организмы
4.3. Общий ход мировой истории
4.3.1. Период праобщества и праистории (1,6–0,04 млн. лет)
4.3.2. Эпоха первобытного (доклассового) общества, или палеоисторий (40–6 тыс. лет)
4.3.3. Эпоха Древнего Востока (III–II тысячелетия до н.э.)
4.3.4. Античная эпоха (VIII в. до н.э. — V в.н.э.). Мир в пределах центрального исторического пространства
4.3.5. Мир в античную эпоху за пределами центрального исторического пространства
4.3.6. Эпоха средних веков (VI–XV вв.)
4.3.7. Эпоха нового времени (XVI в. — 1917 г.) — развитие капитализма вглубь
4.3.8. Новое время (с начала XVI в. до конца XIX в.) — развитие капитализма вширь
4.3.9. Конец нового времени (1895–1917 гг.). Первая волна социорно-освободительных революций
4.3.10. Новейшая история (1917–1991 гг.). Вторая волна социорно-освободительных революций

5. СОВРЕМЕННОСТЬ: ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
5.1. Конец истории?
5.2. Глобализация и глобальное классовое общество
5.3. Современный ортокапитализм
5.3.1. Основные этапы развития ортокапитализма
5.3.2. Поздний ортокапитализм и консьюмеризм
5.3.3. Аморализация и дегуманизация
5.3.4. Кризис духовной культуры
5.3.5. Деградация науки
5.3.6. Переход от позднего ортокапитализма к позднейшему: следствия и причины
5.3.7. Современный ортокапитализм и глобальные проблемы экологии
5.4. Капитализм — общество без будущего. Проблема его замены другим общественным строем
5.5. Старая паракапиталистическая периферия
5.6. Место бывших неополитарных стран в современном мире
5.7. Превращение России в зависимую периферийную страну
5.7.1. Запад и «демократические реформы» в России
5.7.2. Результаты «демократических реформ» в России
5.7.3. Сегодняшняя Россия — зависимая периферийная страна
5.7.4. Периферийный («криминальный») капитализм в России — результат «демократических реформ» или непоследовательности в их проведении?
5.7.5. Россия на распутье
5.8. Глобальная классовая борьба: ее возможный ход и результаты
5 8.1. Ультраимпериализм переходит в наступление
5.8.2. Современное противодействие натиску ультраимпериализма
5.8.3. Необходимость объединения периферии
5.8.4. Роль России в современном мировом историческом процессе
5.8.5. Путинский поворот к Западу
5.8.6. Пессимистический (для периферии и человечества) вариант развертывания глобальной классовой борьбы
5.8.7. Оптимистический (для периферии и человечества) вариант развертывания глобальной классовой борьбы
5.9. Заключение: Перспективы грядущего исторического развития

ЛИТЕРАТУРА
СОКРАЩЕНИЯ
УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ