Фильм: Внутри средневекового разума. 1 серия. Знание

Вид: Документальный, исторический.

Жанры: Научно-популярный, документально-игровой.

Характеристика: Мир средневекового человека отличался от нашего. Всё вокруг было загадочным. Средневековый человек верил, что мир — божественное творение. Поэтому каждое явление было ценно не столько само по себе, сколько в контексте того, что оно означало. Мир воспринимался как книга или зеркало; мало было увидеть происходящее вокруг, необходимо было понять, что оно означает. В письменных источниках упоминаются события, которые можно было назвать сверхъестественными. Средневековые записи полны историй о наблюдении странных существ. Например, в конце ХII в. аббат одного из монастырей записал рассказ о поимке дикого мужчины, жившего в море. Аббата вовсе не интересовала достоверность описываемого им события. Его занимало, к какой категории существ можно отнести пойманного. Смертный это человек или подобие рыбы в человеческом облике? Может быть, злой дух овладел телом утонувшего человека?

Ещё один задокументированный случай. Прихожане норфолкской церкви якобы видели якорь, опустившийся прямо с небес и зацепившийся за надгробную плиту. От небо вверх шла тяжёлая цепь. Внезапно из облаков появился моряк, который будто бы спустился по цепи. Прихожане схватили его. Моряк задохнулся от влажности нашего более мокрого воздуха и умер у них на руках. Он был похож на человека, но мог дышать только воздухом над облаками. Кем же он был? А как быть с людьми с собачьими головами? Произошли они из рода Адама или у них душа животных?

Недоумение средневековых англичан понятно — согласно Библии и учению церкви, все живые существа принадлежали к одной из трёх категорий: животные, люди и духи. Среди последних были ангелы и демоны. Описанные создания не подходили ни под одну категорию. Эти и подобные вопросы занимали средневековых мыслителей. Сказанное не означает, что образованные люди того времени не обладали и вполне объективным знанием. Средневековый энциклопедист Исидор Севильский, например, абсолютно правильно объяснял суть лунного и солнечного затмений. При этом он одновременно считал, будто затмения являются также знаками божьей воли. Знаменитый мыслитель не видел здесь никакого противоречия.

Попытку примирить веру с доводами разума предпринял Фома Аквинский, на которого большое влияние оказал Аристотель. Выходец из богатой семьи, он преодолел сопротивление родных и вступил в нищенствующий орден доминиканцев. Свои идеи он изложил в работе «Сумма теологии» (почему-то названной в фильме «Теологическим сводом»). Фома Аквинский считал, что человеческое мышление идёт от Бога. Открытие христианства тоже произошло по воле божьей. Разум не должен противоречить Библии, если правильно им пользоваться. Возможность постижения с помощью разума ограничена, а божественное откровение может дать нам знание истины.

Оригинальное название, название в переводе: Inside the Medieval Mind (Внутри средневекового разума, В сознании средневекового человека).
Автор сценария: Роберт Бартлетт (Robert Bartlett).
Режиссёр: Виктория Пейдж (Victoria Page), Ричард Паркин (Richard Parkin), Нат Шарман (Nat Sharman), Доминик Сазерленд (Dominic Sutherland).
В главных ролях: Роберт Бартлетт (Robert Bartlett), Хью Гилберт (Abbot Hugh Gilbert).
Производство: Великобритания.
Год выпуска: 2008.

Фильм взят из общедоступных источников. Сайт Adverbum.org не содержит видеофайлов, а предлагает ссылки на них. Ссылки на фильмы предоставляются исключительно в ознакомительных целях. Если ссылка не работает, пожалуйста, сообщите об этом в комментариях либо через форму связи.